1)از حضرت صادق^(ع) منقول است که زن به منزله قلاده ای است که در گردن خود می افکنی پس ببین که چگونه قلاده ای برای خود می گیری و فرمود زن صالحه وغیر صالحه هیچ یک قیمت ندارند زن صالحه طلا ونقره قیمت و قدر او نیست بلکه او بهتر است از طلا ونقره وزن غیر صالحه به خاک هم نمی ارزد خاک بهتراز اوست وحضرت رسول^(ص) فرمود که دختر به کفو ومثل خود بدهید واز کفو ومانند خود دختر بخواهیدو از برای نطفه خود خود زنی را پیدا کنید که شایسته آن باشد که فرزند از او به رسانید.(1)

  2)در حدیثی منقول است که شخصی به خدمت حضرت رسول^(ص) آمد وگفت: زنی دارم که هر گاه به خانه می روم مرا استقبال می کند و چون بیرون می آیم مشایعت می کند وچون مرا غمگین می بیند می گوید چه غم داری ؟اگر از برای روزی غم می خوری خدا متکفل روزی تو ودیگران شده است واگر برای آخرت غم می خوری خدا غم تورا زایل می کند .حضرت فرمود خدا کارکنان دارد این زن از کارکنان خداست و نصف ثواب شهید دارد .(2)  

3)در حدیث دیگر می فرماید بهترین زنان امت من آن است که خوش روتر و مهرش کمتر باشد .(3)

4)حضرت صادق (ع)فرمود:خوبی زن آن است که مهرش کم باشد وزاییدنش آسان باشد وشومی زن آن است که مهرش گران وزاییدنش دشوار باشد.   (4)

5)در حدیثی از امام محمد باقر منقول است که زنی آمد به خدمت حضرت رسول(ص) وگفت :یا رسول الله! حق شوهر بر زن چیست ؟فرمود:لازم است که اطاعت شوهر بکند ونافرمانی او نکند واز خانه او بی رخصت او تصدیق او نکند وروزه ی سنت بی رحصت او ندارد و هر وقت اراده نزدیکی او کند مضایقه نکند اگر چه بر پشت پالان شتر باشد واز خانه ی بی رخصت او به در نرود واگر بی رخصت او به در برود ملایکه آسمان وزمین وملایکه غضب وملایکه رحمت همه اورا لعنت کنند تا به خانه برگردد.گفت:یا رسول الله^(ع) !حق کی بر مرد از همه کس عظیم تراست ؟فرمود حق پدر.گفت:حق کی بر زن از همه عظیم ترست ؟فرمود حق شوهر .پرسید که من برشوهر آقدر حق ندارم که او بر من دارد؟فرمود که از صدتا یکی نه...(5)

6)حضرت صادق (ع)فرمود که هر زنی که شب را به سر آورد وشوهراز او آزرده باشد نمازش مقبول نباشد تا شوهر از او راضی باشد وهرزنی که بوی خوش برای غیر شوهر بکند نمازش مقبول نیست تا آن بوی خوش را از خود بشوید.(6)  

7)در حدیث صحیح از حضرت صادق(ع) منقول است که هر زنی که به شوهرش بگوید که هرگز از تو نیکی ندیده ام ثواب عمل هایش همه برطرف می شود .(7)

8)حضرت رسول^(ع) فرمود:هر که اطاعت زن خود بکند خدا او را سرنگون در جهنم اندازد .گفتند:یا رسول الله این اطاعت کدام است ؟که از او رخصت طلبد برای سیر به حمام ها وعروسی ها وعیدها وعزاها برودواو را رخصت بدهد وجامه های نازل از او طلبد که در بیرون بپوشد وبرای او بگیرد.(8)

9)به سند معتبر از حضرت رسول^(ص) منقول است که بهترین زنان شما زنی است که فرزند بسیارآورد ودوست شوهر باشد وصاحب عفت باشد ودر میان خویشان خود عزیز باشدو نزد شوهر خود ذلیل باشد  واز برای شوهر خود را زینت و بشاشت کند واز دیگران شرم کند وعفت ورزد وهرچه شوهر گوید شنود و آنچه فرماید اطاعت کند وچون شوهر باااوخلوت کند آنچه از او خواهد مضایقه نکند اما به شوهر در نیاویزد که اورا به تکلف برجماع بدارد .وبعداز آن فرمود که بد ترین شما زنی است که در میان قوم خود خوار باشد وبرشوهر مسلط باشد وفرزند نیاورد وکینه ورز باشد و از اعمال قبیحه پروا نکند و چون شوهر غایب شود زینت کند وخود را به دیگران نماید وچون شوهر آید مستوری اظهار کند و سخنش را نشنود واطاعتش نکند و چون شوهر با او خلوت کند مانند شتر صعب مضایقه کند از آنچه شوهر به او اراده دارد قبول نکند واز تقصیرش نگذرد.(9)

10)زنان دام شیطان(برای  از ایمان خارج کردن مردان )هستند.(پس زنان باید خیلی احتیاط کنند)(10)

11)بهترین زنان شما کسانی هستند که فرزندار و مهربان بوده که(در کارها)شریک ومطیع (شوهران خود)باشند به شرط آنکه از خداوند بترسند(ولی)بدترین زنان شما کسانی هستند که خود را(برای مردان نامحرم)زینت و آرایش کرده ومغرور می باشند این گروه از زنان منافق ودورو هستند(نزد شوهرانشان بسیار متواضع وساده پوش اما نزد مردان نا محرم مغرور وبا آرایش هستند)واین زنان وارد بهشت نمی شوند مگربه اندازه کلاغی که خط سفید به پای خود دارد(یعنی فقط می تواند بهشت را ببیند وآن هم حسرت آنها را بیشتر می کند ودرواقع نشانه ای از بهشت می بیند) (11) 

12)وای به حال زنان ازدو چیز رنگین (که آنهارا به فساد می اندازد )طلا ولباس زیبا.(12)

 13)بیشتر زنان مغلوب می شوند .(طبیعت زن به گونه ای است که اگر مواظب رفتار خود نباشند مغلوب شیطان خواهند شد.)(13)

 14)حکایت  زنی که دامن کشان زینت خود را به غیر از شوهرش (نشان می دهد )مانند تاریکی در روز قیامت است که هیچ نوری ندارد.(14)

15)خداوند به زینتی بنده خود را مزین نکرده است که بهتراز عفت در دین و عورتش باشد.(15)

 16)دنیا کالاست و بهترین کالا ی آن زن شایسته است.(16)

17)هر زنی که خود را خوش بو کرده وسپس بر گروهی( ازمردان نامحرم)عبور کند تا بوی آن را احساس کنند (چنین زنی)زناکارست وهرچشمی (بانگاه به نامحرم)زناکار می شود.(17)

 18)نماز فرادای زن بیست و پنج درجه از نماز جماعت او بهترست.(مگر اینکه با رفتن به نماز جماعت احکام دینی خود را می آموزد که در این صورت رفتن او لازم است) .(18)

 19)نمازی که زن در تاریکی ترین نقطه اتاق به جا می آورد نزد خدا از تمام نماز ها محبوب تراست.(19)

 20)زن دو پرده دارد قبر وازدواج(یعنی فقط زمین وشوهرش می تواند اعضای بدن او را ببیند).(20)

 21 )در حدیث صحیح از حضرت صادق ^(ع)منقول است که هر کس زنی بخواهد برای حسن وجمال یا  از برای مال از هر دو محروم ماند واگر از برای دین داری وصلاح او بخواهد حق تعالی مال وجمال به او روزی می کند .(21)

22)حضرت رسول (ص)فرمود:زن باکره بخواهید که فرزند بسیار آورد و زن مقبولی که فرزند نیاورد مخواهید که من مباهات می کنم به شما باامت های پیغمبران دیگر در روز قیامت .مگر نمی دانید که فرزندان در زیر عرش الهی از برای پدران خود طلب آمرزش می کنند وحضرت ابراهیم(ع) ایشان را نگهداری می کند و حضرت ساره ایشان را تربیت می نماید در بالای کوهی از مشک وعنبر؟!(22)

23)ازدنیا و زنان (نامحرم)دوری کنید زیرا شیطان با آگاهی کمین می کند ومطمئن ترین دام شیطان برای صید پرهیزکاران زنان است (که زنان را وسیله فریب مردان باایمان قرار می دهد).(23)

24)لباسهای خود را بشویید وموهای خود را برگیرید(نگذاری زیاد بلند شود)ومسواک بزنید وآراسته شوید و(خودرا)نظافت کنید.زیرا (قوم ) بنی اسرائیل این کار را انجام نمی دادند پس در نتیجه زنانشان زنا دادند.(24)

 25)کامل ترین مومن از نظر ایمانی کسی است که خوش خلق تر باشد وبهترین شما کسانی هستند که با زنانشان بهتر باشند.(25)

26)سه گروه هستند که هرگز داخل بهشت نمی شوند (مرد)بی غیرت وزنی که خود راشبیه مردان می کند وکسی که همیشه شراب می نوشد.(26)

 27)این که به سر یکی از شما  سوزنی بزنند بهتر است از اینکه به زنی که حلال او نیست دست بزند.(27)

 28)زمانی که مرد به صورت همسر خود نگاه کرده وهمسرش نیز به او نگاه کند خداوند بزرگ مهربانانه به آن دو نگاه می کند.(28)

 29)به آزمایش وفتنه ای سخت دچار بودید (اما)صبر کردید وبر شما از فتنه سخت (دیگری)می ترسم که از طرف زنان است آن زمان که طلا بدست کرده ولباس های برد شامی ویمنی می پوشند وافرادثروتمند را به زحمت می اندازد(اگر شوهرشان ثروتمند باشد)و فقیری که چیزی ندارد را به سختی شدید می اندازد .(اگر شوهرشان فقیر باشد) (29)

 30)حقیقتًا خداوند بزرگ شما را سفارش  می کند که با زنان به نیکی رفتار کنید زیرا زن ها مادران وخواهران وخاله های شما هستند.(و احترام به آنها واجب است)(30)

 31)خداوند زنانی را که خود را شبیه مردان ومردانی را که خود را شبیه زنان می کنند را لعن می کند .(31)

32)از برهنگی زنان (برای نگهداریشان)استفاده کنید زیرا زمانی که زنان دارای لباس فراوان شدند و زینتشان نیکو شد مایل به بیرون رفتن از خانه هستند(برهنگی زنان یعنی زن نباید تمام فکر خود را برای خرید لباس بگذارد.) (32)

33)بعد از من هیچ فتنه ای بر مردان زیان آورتر از زنان(بد وفاسد)نیست.(که آنها را به طرف گناه دعوت می کنند برخلاف زنان خوب که مردان را به سوی هدایت فرا می خواند.)(33)

34)مطمئن ترین سلاح شیطان (برای از پای در آوردن مردان )زنان هستند.(34)

35)پاکدامن باشید تا زنان تان نیز پاکدامن باشند.(35)

 36)نسبت به زنان مردم عفت داشته باشید(به آنها با چشم وزبان تجاوز نکنید)تا زنان تان نیز عفیف بمانند.(36)

  37)درباره ی زنان از خدا بترسید (حقوق شان را رعایت کنید )زیرا آنها زیر دست شما هستند.(37)

 38)زن به صورت شیطان رو کرده وبه صورت شیطان پشت می کند (یعنی زنی که در مقابل مرد نامحرمی با ناز وارایش قرار گیرد مانند شیطان آن مرد را ترغیب می کند پس زمانی که یکی از شما زن نامحرمی رادید از او خوشش آمد نزد همسر خود برود زیرا با این کار آنچه در درون مرد است از بین می رود).(38)

 --------------------------------------------------

پی نوشت ها)

(1)،(2)،(3)،(4)،(5)،(6)،(7)،(8)،(9)،(21)،(22)،حلیه المتقین،علامه فقید مجلسی

(10)،(11)،(12)،(13)،(14)،(15)،(16)،(17)،(18)،(19)،(20)،(23)،(24)،(25)،(26)،(27)،(28)،(29)،(30)،(31)،(32)،(33)،(34)،(35)،(36)،(37)،(38)،نهج الفصاحه، مترجم:حجت الأسلام حسین ردایی آملی
 

1)در روایات ویژگی های مختلفی برای زنان آخر زمان ذکر شده است ازجمله:زنانی هستند که در نوع پوشش گرایش به پوشش مردانه پیدا می کنند واین مسلما ناشی از یک حالت روانی است که اگر زنی بخواهد اطوار مردانه داشته باشد یکی از تجلیاتش در نوع پوششی ولباسی است که استفاده می کند.به عبارت بهتر مرزهایی که جدا کنند زن ومرد است عمدتا برداشته شده ونوعی اخطلات فرهنگی ودیگر ابعاد از جمله در پوشش بین زن ومرد مشاهده می گردد.

2)خصوصیت دومی که برای زنان ترسیم شده این است که این ها علاوه بر پوشش ظاهری در همه مسایل ودر همه حالت ها زنانی هستند که می خواهند ژست مردانه بگیرند لذا در روایت داریم که پیامبر(ص) فرمودند: ((لعن الله المترجلات من النساء)):خدا لعنت کند آن گروه زنانی را که سعی می کنند حا لت های مردانه بخود بگیرند.

3)زنان همانند مردان در بین آنها نوعی خود مشغولی پیش می آید وعمادتا یکی از آسیب های جدی  زنان آخرالزمان این است که سعی می کنند که نظر زنان را به خود جلب کنند.در روایت داریم که ((یتمسن النساء للنساء)) یعنی زنان برای اینکه خود را برای شوهران مشروع خود آرایش کنند وآراستگی خاص برای او داشته باشند همت شان این است که هم جنسان خود را به سمت  خویش جذب و جلب کنند.

4)نوعی فریبایی خاصی در طایفه وحالت های زنان دیده می شود به قدری که قبله مردان می شوند .این که قبله شدن زنان به چه معنا است.شاید معنای گوناگونی داشته باشد.یکی از احتمالات که قبله شدن زن برای مرد به این معناست که مرد در برابر زن کرنش ومحل فروتنی وتواضع مرد قرار گیرد.یا اینکه  شاید به این معنا باشد که تمام همت مردان زنان می شود.به عبارت دیگر در اسلام داریم که سعی کنید اعمالتان را رو به قبله انجام دهید. ممکن است برای مردان آخر الزمان چنین اتفاق افتاده که تمام همت شان زنان ورسیدن به تمنیات وخواسته های زنانشان باشد.

5)گاهی زنان به مسایل سوءی گرفتار می شوندوشرایط طوری می شود که اگر مردی بخواهد حفاظت و غیرتمندی برای حفظ ناموس خودش بروز بدهد موردسرزنش قرار می گیرد.معمولا مردها دعوت به گسیختگی وبی غیرتی وبی حفاظتی در مورد ناموس خود می شوند واز آن ها می خواهند در این جهت حساسیت های خود را تماما از دست بدهند.

 ----------------------------------------------------------

پی نوشت)موعودنامه، مجتبی تونه ای 

1)فسق آشکار گردیده ومردان به مردان وزنان به زنان اکتفا می کنند.

2)پسر بچه همان می کند که زن می کند.

3)زنان با زنان تزویج می کنند.

4)مردان خود را برای استفاده مردان فربه می کنند و زنان برای زنان.

5)زندگی مرداز پس او اداره می گردد وزندگی زن از فرج او.

6)زنان مانند مردان برای خود انجمن ها ترتیب می دهند.

7)به مردان پول می دهند تا با آنها یا زنانشان عمل نامشروع انجام دهند.

8)زنها به عمل زنا افتخار می کنند.

9)زن برای نکاح مردان با شوهر خود همکاری می کند.

10)بیشتر مردم وبهترین خانه ها آن باشد که به زنان در هرزگی شان کمک می کنند.

11)مرد به خاطر آمیزش با زنان مورد سرزنش قرار می گیرد(که چرا با مردان آمیزش نمی کند)

12)مرد از کسب زنش از هرزگی نان می خوردوآن را می داند وبه آن تن می دهد.

13)زن بر مرد خود مسلط می شود وکاری را که او نمی خواهد را انجام می دهد وبه شوهر خود خرجی می دهد.

14)مرد زن و کنیز خودرا (برای زنا )کرایه می دهد وبه خوراکی ونوشیدنی پستی تن در می دهد.

15)زنها بر حکومت غالب شده وپست های حساس را قبضه می کنند وکاری پیش نمی رود جز آنچه طبق دلخواه آنان باشد.

------------------------------------------------ 

پی نوشت) موعود نامه، مجتبی تونه ای 

زنان در حکومت قائم^(عج) آل محمد (ص) چه می کنند ؟چه کسانی هستند ؟وچند نفرند؟از کجا می آییند وچه مسئولیتی برعهده دارند؟ براساس برخی از روایات حضور این  زنان از نظر زمان وموقعیت چهار گونه است:

الف)حضور پنجاه زن در بین یاران امام:

اولین گروه زنانی که به محضر امام می شتابند آنها یند که در آن ایام می زیسته اند وهمانند دیگر یاران امام به هنگام ظهور در حرم امن الهی به خدمت امام^(ع) می رسند.در این باره دو روایت وجود دارد:روایت اول:ام سلمه ضمن حدیثی در مورد علایم ظهور از پیامبر روایت کرده است که فرمود در آن هنگام پنا هنده ای به حرم امن الهی پناه می آوردومردم همانند کبوترانی که از چهار سمت به یک سو هجوم می برند به سوی او جمع می شوند تا این که در نزد آن حضرت سیصد وچهارده نفر گرد می آییند که برخی از آنان زن می باشند که بر هر جبار وجبارزاده ای پیروز می شود.

روایت دوم:جابربن یزید جعفی ضمن حدیث مفصلی از امام باقر ^(ع)در بیان برخی از نشانه ها ی ظهور نقل  کرده که:به خدا سوگند سیصد وسیزده نفر می آیند که پنجاه نفر از این عده زن هستند که بدون هیچ قرار قبلی در مکه کنار یکدیگر جمع خواهند شد.این است معنای آیه شریفه :هرجا باشید خداوند همه شما را حاضر می کند  زیرا او بر هر کاری توانا است.)نکته شگفت در این دو عبارت این است که می فرماید:سیصدو سیزده مرد گرد آیند که پنجاه نفر آنها زن هستند!

دوم آنکه در روایاتی که نام یاران برشمرده شده است نام هیچ زنی وجود ندارد.درپاسخ این شبهه می توان گفت :این چند نفر در زمرهء همان سیصدوسیزده نفر هستند.زیرا اولا امام می فرماید:فهیم یعنی در این عده پنجاه زن می باشد.دوم:شاید تعبیر مردان به این سبب باشد که بیشتر این افراد مرد هستند این کلمه از باب فزونی عدد مردان چنین ذکر شده است.سوم:اگر مقصود همراهی خارج از این عده بود امام می فرمود:معهم نه این که بفرماید فهیم زیرا این سیصدوسیزده نفر مانند اصحاب بدر شمرده شده اند وهمه یاران وفرماندهان عالی رتبه واز نظر مقام وقدرت در حد بسیار بالایی هستند که برخی با ابر جابجا می شوند واینها بدون شک با بقیه مردم آن زمان بسیار فرق دارند.بنابر این اگر بگوییم آنها همان سیصد وسیزده نفر هستند برای آنها رتبه وموقعیتی ویژه ای قائل شده ایم واگر بگوییم در زمره ی یاران دیگر حضرت باشند از امتیازات کمتری برخوردارند.

ب)زنان آسمانی :

دسته ی دوم چهارصد بانوی برگزیده هستند که خداوند برای حکومت حضرت ولی عصر (ع)در آسمان ذخیره کرده استکه با ظهور آن حضرت به همراه حضرت عیسی به زمین می آیند.ابوهریره از پیامبر(ص)روایت کرده که:عیسی بن مریم به همراه هشتصد مرد وچهارصد زن از بهترین و شایسته ترین افراد روی زمین فرود خواهد آمد.

آیا این زنان از امت های پیشین هستند یا از امت اسلامی زمان پیلمبر ومعصومین یا از دوران های مختلف؟آنها از چه زمان وبه چه علت به آسمان برده شده اند وبرای عهده داری منصبی در حکومت حضرت می آیند یا برای مسایل دیگر؟این ها پرسش هایی است که این حدیث از آنها چیزی نمی گوید.

ج)رجعت زنان:

سوم گروه از یاوران حضرت بقیه الله(ع) زنانی هستند که خداوند به برکت ظهور امام زمان آنها را زنده خواهد کردوبار دیگر به دنیا رجعت خواهد نمود.این گروه دو دسته اند:برخی با نام نشان از زنده شدن  شان خبر داده شده وبرخی دیگر فقط از آمدنشان سخن به میان آمده است.در منابع معتبر اسلامی نام سیزده زن یاد می شود که به هنگام ظهور قائم آل محمد(ص)و در لشکر امام زمان به مداوای مجروحان جنگی وسر پرستی بیماران خواهد پرداخت.

طبری در دلائل الامامه از مفضل بن عمر نقل کرده که امام صادق (ع)فرمود:همراه قائم(آل محمد)سیزده زن خواهد بود.گفتم آن ها را برای چه کاری می خواهد؟بفرمود: به مداوای مجروحان پرداخته وسرپرستی بیماران را به عهده خواهند گرفت.عرض کردم:نام آنها رابفرمایید.فرمود:قنواءدختر رشید هجری وام ایمن وحبابه والبیه وسمیه(مادر عمار یاسر)زبیده ام خالد احمسیه وام سعید حنفیه وصیانه ماشطه وام خالد جهنیه.این گروه سیزده نفری رجعت خواهند کرد وخداوند برای قدر دانی از آنها به برکت امام زمان آنها را زنده خواهد کرد.دراین روایت امام صادق از سیزده زن فقط نام نه نفر را یاد می کند.در کتاب خصایص فاطمیه به نام نسبیه دختر کعب مازینه ودر کتاب منتخب البصائر به نام وتیره واحبشیه اشاره شده است .

د)بانوان منتظر:

چهارمین گروه امام زمان(ع)بانوان پرهیز کاری هستند که پیش از ظهورحضرت بقیه الله ^(عج) رحلت کرده اند.به ایشان گفته می شود :امام تو ظاهر گشته است اگر مایلی می توانی حضور داشته باشی.آنان نیز به اراده پروردگار زنده خواهند شد.رجعت زنان مربوط به گروه خواصی نیست و هر بانویی که خود را با خواسته ها وشرایط زندگی در حکومت مهدی آل محمد ^(ص) تطبیق دهد ممکن است در آینده از رحمت خدا بهره مند گشته برای یاری امام زنده شود .یکی از آن شرایط خواندن دعای عهداست که در فرد نوعی آمادگی برای پذیرش حکومت آخرین ذخیره الهی ایجاد می کند.

---------------------------------------------

پی نوشت)موعود نامه،زنان آخر الزمان،مجتبی تونه ای